第63章：杨氏太极高手

周清站起身来，走到庭院边上，凝神去看杨守静的动作。

双眼微微闔上，静下心去听那沉闷的震盪声。

恍惚之间，他眼前像是浮现出一头巨蛙，足足有牛犊子大小，昂著脑袋对著天，一呼一吸，气息绵长，不急不躁。

周身縈绕著一股古朴厚重的味道，浑然天成，像是从湖深处冒出来的活物。

这跟他前世在武当山学过的钓蟾劲不一样。

完完全全不一样。

前世那钓蟾劲，也能锻炼身体、增长气力，但只停留在皮毛上，筋骨皮肉的层面，远远到不了引动內臟、震盪骨髓的地步。

在自己世界若有能把钓蟾劲练到杨守静这个份上，早就超凡脱俗了，当一方武学宗师绰绰有余。

更让周清心里暗暗吃惊的是，杨守静这“咕咕”之声，比他刚从程云鹤那里学来的虎豹雷音还要响亮好几倍。

而且更绵长，更厚重，像是从地底下翻上来的闷雷。

他凝神细看，一眼就看穿了门道。

杨守静的身体震盪，是真真切切地把五臟六腑都带动起来了。

那“咕咕”的声音，分明是腹部的大小肠在剧烈蠕动、彼此激盪，才迸出来的自然声响，是內臟共振的结果。

“武当道家这一脉的养生功夫，当真不可思议。”

周清忍不住击节讚嘆。

“我所练的哼哈崩髓法，走的是由筋骨入內的路子，从外往里磨骨髓，眼下也只初步练到了五臟的层面。”

“杨师傅这钓蟾劲，却是专攻五臟器官，从里往外养筋骨。”

“跟我那练法比起来，確有独到精妙之处，让我受益匪浅。”

三人行，必有我师。

这话不是白说的。

即便是修为不如自己的人，身上也有值得学的东西。

更何况杨守静这样一位太极高手，他这钓蟾劲的精妙，足够让周清在炼髓这条路上少走许多弯路。

习武两年半。

周清的心境早就磨去了浮躁和傲气。

待人真诚，心怀谦逊。

別人比自己高明，就诚心求教，半点嫉妒的意思都没有。

古往今来，歷代大宗师、大高手、大学问家，都是这个路数。

唯有心怀谦逊，虚心求教，才能博採眾长，不断精进，最后成就一番事业，站到最高的地方去。

从来没有人生下来就天下无敌。

所谓的高手，不过是在日復一日的修炼和学习里，一点一点弥补自己的不足，一点一点突破自己的极限罢了。

当年的杨露禪、李存义、薛顛，这些国术大家，哪一个不是一辈子虚心求教、博採眾长，才成就了一段传奇？

杨守静也是修过心境的人，自然听得出周清语气里的由衷钦佩。

没有半分虚假，也没有半分嫉妒。

心里头顿时生出几分惺惺相惜来。

他周身一松，缓缓收了功。

那“咕咕”的震盪声瞬间消散乾净，像是满池塘的青蛙一齐跳进了水里，天地间忽然就静了下来。

这一收一放之间，动静开闔，刚柔相济，水火相济，分寸拿捏得恰到好处，宗师风范尽显无遗。

“周师傅眼光独到，一语中的。”

杨守静笑了，语气里多了几分讚赏。

“道家的养生术，从上古时候就传下来了。”

“《黄帝內经》《庄子》《老子》这些经典，说到底，讲的都是养生的道理。”

“咱们华夏的养生之理，传承了几千年，里头凝聚了无数先人的智慧和心血，其中的玄妙，自然不是寻常武学比得了的。”

他见周清不提钓蟾劲的技击用处，反而把话头落在养生上，心里顿时明白了。

眼前这位周师傅，已经深諳武学的真諦，到了明心见性的地步。

不管是程云鹤传的虎豹雷音，还是周清自己的哼哈崩髓法，又或是他这门钓蟾劲，乃至於形意十二形、八极小架、太极大架，归根结底，核心都是一个字，养。

养，就是改善体质，祛除病痛，延年益寿，用现代话来说是生物的进化。

不是为了打打杀杀。

上古华佗创五禽戏，模仿猿、熊、鸟、虎、鹿五种动物的形体动作，那就是形意拳最早的雏形。

其核心目的，也是养生。

后来，一代又一代人摸索、发展，创出了各式各样的养生法门。