第280章 再次发动人民群眾

林渊双眼微眯，手指开始有节奏地敲击。

“这两日，北方的报纸很热闹，许多前辈联合署名，大谈规矩，痛斥我缺乏教养，仿佛他们生来便站在了道德与文化的制高点。”

“既然各位前辈对文化传承如此看重，我们今天就不妨拋开个人情绪，认真地聊一聊，究竟什么是我们民族真正的文化底色。”

写完第一段开场白，林渊没有停顿，直接切入核心，他要用一种极度客观且冰冷的列举法，来击碎所有的歷史粉饰。

“想要看清一个朝代给国民留下了什么精神遗產，最直观的方式，是看它在覆灭时，其臣民的表现，这是检验一个时代气节的绝对试金石。”

“让我们先翻开明朝的歷史，崇禎十七年，京城城破，大学士范景文，投井；户部尚书倪元璐，自縊；左都御史李邦华，自縊；大理寺卿凌义渠，自縊，据不完全统计，仅京城一地，殉难文臣达到四十余人。”

“再看地方，督师卢象升，在巨鹿被围，弹尽粮绝，身中四箭三刃，血战殉国；督师孙传庭，在潼关兵败，跃马大阵，战死沙场，这仅仅是文官武將。”

“到了南明，局势已成绝路，隆武帝朱聿键，在汀州被俘，绝食而死；永历帝朱由榔，退至西南边陲，不降受绞，无数底层的书生、百姓，在嘉定，在扬州，用生命去抵抗那一道剃髮令。”

林渊打字的速度极快，这些名字仿佛带著千钧之重。

“为什么他们明知不可为而为之？因为自古以来的儒家文化告诉他们，这叫『气节』，这叫『天下兴亡，匹夫有责』，无论庙堂多么腐朽，他们骨子里的脊樑没有断。”

手指在回车键上重重敲下，另起一段。

林渊目光冷冽，文字的锋芒瞬间调转方向。

“现在，我们把目光拉回近代的满清，那个被诸位前辈在影视剧中无限美化、张口闭口『奴才遵旨』的朝代。”

“宣统退位，在这个统治了將近三百年的帝国轰然倒塌之时，请问，有哪位总督、哪位巡抚、哪位拿著朝廷优厚俸禄的八旗子弟，效仿前朝文官，以身殉国了？”

“答案是极其荒谬的，零，甚至连稍微激烈的反抗都极少见到，他们理所当然地剪掉了辫子，转身便去和新时代的权贵推杯换盏，继续做著他们寓公的美梦。”

“举全国两百余年的民脂民膏，供养出了一群对强敌俯首称臣、对內却趾高气扬的寄生者，这是一种极其罕见的歷史奇观。”

林渊停下动作，端起杯子喝尽最后一口水，他的思维更加清晰，最致命的剖析，现在才刚刚开始。

“產生这种反差的根本原因在哪里，答案十分简单。”

“因为康、雍、乾三朝那惨绝人寰的文字狱，他们不仅仅是在杀人，他们是在系统性地进行一场文化阉割。”

“当『奴才』两个字成为朝堂上最光荣的自称时；当士大夫稍微挺起一点腰杆就会满门抄斩时，整个民族的脊樑便被硬生生打断了。”

“他们不需要有气节的『臣』，他们只需要听话的『狗』，在这样长达百年的精神驯化下，培育出来的，自然只能是对强者摇尾乞怜、对弱者重拳出击的懦夫。”

“这也是为什么在近代面临列强入侵时，我们会看到那么多割地赔款、那么多汉奸出卖同胞求荣，因为他们骨子里对强权有著本能的畏惧与顺从。”

林渊敲击键盘的力度越来越大，屏幕上的文字几乎带上了鏗鏘的金属音。

“而最让我感到悲哀的，是即便到了现在，我们依然有很多人受到这些文化糟粕的影响，而影响最深的人，就是那些遗老的后代。”

“他们现在正利用手中掌握的影视资源，疯狂地拍摄一部又一部的辫子戏，他们在屏幕上展现皇恩浩荡，展现奴才们的卑躬屈膝，这是在干什么？这是在借著娱乐的幌子，向我们的下一代重新灌输那种被歷史唾弃的奴性！”

林渊深吸了一口气。

“在这里，我作为一个人大中文系的学生，更作为一个普通的国人，我恳请各位家长，儘量让你们的孩子远离这一类的电视剧，影视文化的潜移默化，远比你们想像的要可怕得多。

“难道你们希望孩子长大后，见到那些自詡高贵的人，潜意识里就觉得自己矮人一等吗？难道你们希望他们面对强权欺辱时，只会唯唯诺诺地低下头吗？”

“请记住，支撑我们这个民族走到今天的，从来不是下跪和顺从，而是大泽乡里那一声震破云霄的『王侯將相，寧有种乎』！这，才是我们真正的文化內核！”