“本质问题?”

宋承安等人怔了一下,看向聂文栋满是疑惑之色:“请赐教!”

“因为檳榔有成癮性!”

“成癮性?”

听著这三个字,眾人再次愣了一下。

虽然他们不知道这个词的意思,但他们知道癮的意思。

癮这个词首次出现在北宋官修的韵书《集韵》中,本义是內深,指病根深藏,后来引申为不良的癖好 ,即难以戒除的嗜好。

能跟癮这个字扯上关係,那绝对没好事儿。

“这边的人对檳榔的需求就不用我说了,一会儿不吃都不行,很上癮,这点你们很清楚。

大家都以为这是自小养成的习惯,其实不是。

所谓的成癮大致意思就是长期服用某些药后出现的?身体依赖、心理渴求、停药不適?等现象,这种依赖不是对药本身,而是其中藏著的某些物质。

这个词是黄岐研究院和欧洲来的医学人士前几年確定下来的。

很不幸的是,檳榔里就蕴含了这种,我们虽然不知道里面具体的成分,但这种东西和歷史的某些东西很像。

诸如《本草纲目》明確警示乌头、曼陀罗等『大毒』药物具有依赖性?,

另外诸如唐代的阿芙蓉、魏晋的五石散等,都是如此。”

听著聂文栋的话,宋承安等人脸色巨变,继而变得苍白了起来。

这两种药他们自然是知晓的,危害更是很清楚,但他们从未將檳榔与这两种药联繫在一起。

如果真如眼前这人所说的依赖性,那就能解释的了第三项的问题了,不是百姓们不想,是这种依赖性让他们陷入其中而不自知。

“这位大人,这……”

“这几日我们调动了广东、广西、海南三地的锦衣卫,调查了五千八百二十人后得出的结论。”

聂文栋的话如同一柄利剑,戳破了他们心中仅有的一丝侥倖。

锦衣卫是皇帝的私人卫队和监察百官的机构,但那个令人闻风丧胆的詔狱却是精通药理和毒理,他们若是这么確认了,那就真確定了。

什么风俗绑定,什么不成礼、不成婚、不成事,等等都是因为从小吃檳榔导致了依赖性,他们自己不自知,但在日常的行为中潜意识的引导著这一切。

上癮,是老百姓常说的词,它可能只停留在心理层面,更多是一种癮头,这种癮虽然也让人心心念念,但它不必然伴隨戒断时剧烈的生理痛苦。

成癮,的核心在於『成』,它已经构成了一个病症身体形成了一种不得不做的强迫性行为,一旦停止,身体会產生痛苦的反应,危及身体健康。

两者一字之差,结果就是千差万別了。

难怪皇帝刚刚说这件事儿关係到海南数万及后代子孙的存亡了。

“可、可……陛下,现在海贸发展起来了,檳榔的赋税依旧是前三的,且这东西解瘴气,即便是有成癮性,但和生命相比似乎可以承受。

海南种植檳榔数百年了,整个链条都已经成熟了,如果因为这些危害就严管,那以檳榔主业的生黎搞不好就会再闹事儿。

而且……危害和成癮也没有死人……”

“宋大人,你们错了。”

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