第30章 兵儒合一

“还是浅了。”

冯希道：“暴虎，是空手搏虎；冯河，是徒步涉河。这样的人不是没有胆气，恰恰是胆气太盛，盛到不肯等，不肯量，不肯退。夫子不愿与这样的人共事，並非轻其勇，而是怕其勇无所收束，未及审势，便先被一口气推到险处。。”

符昭寿眼神动了一下。

这句话若在一开始讲，他多半只当是儒生畏武。可刚听完《孙子》里的先胜后战、正奇余力，再听子路，意思便不一样了。

子路之病，不在勇。

在勇先於心。

冯希继续道：“至於：由也兼人，故退之，说的也是这个道理。子路性急，凡事恨不得胜人一头。夫子便常常退他一步，让他知道勇不可尽出，气不可先行。能进是胆，能退才是度。若只知往前，便是勇走在心前；心既落后，人便不是用勇，而是被勇所用。”

符昭寿低声道：“若有人辱我父兄，逼到门前，我也要先忍著？”

这句话问得比方才低，却更沉。

青枝听到“逼到门前”四字，眼神微微一顿。她看了冯希一眼，没有出声。

冯希也没有立刻答。他垂眼看著案上的书页，心里却想起瀛州冯氏旧宅外的甲叶声。

他比符昭寿更知道被人逼到门前是什么滋味。

片刻后，冯希才道：“能忍一时辱，是小忍；能选何时还手，才是將才。”

符昭寿盯著他：“那若还不了手呢？”

“所以更不能把自己的进退交给別人。”

冯希道：“你若一怒而动，便是把何时进、何时退交给了激你的人。你以为自己爭的是脸面，旁人要的却是你失了分寸。到了那时，勇气不是你的兵，反成了別人手里的刀。”

符昭寿心头微震。

这句话像是说他，又不像只说他。

他看著那捲书，眼中仍有抗拒，却比先前淡了许多。

冯希道：“兵法怕乱阵，儒学怕乱心。阵一乱，兵再多也散；心一乱，胆再大，也只是被人牵著走。兵法里的奇，是阵中未发之兵；儒学里的止，是心中未发之怒。”

他看著符昭寿，一字一句道：“你若连自己的怒气都收不住，谈什么用兵？”

符昭寿的手指一下收紧。

他从小在魏王府长大，听人称讚最多的是胆气，是弓马，是符家儿郎该有的锐气。他也一直觉得，自己將来纵不能像父兄那样统兵一方，至少不该只是隨人衝杀的卒子。

可冯希这一番话，將他最得意的东西压了下去。

若只会爭先，至多是猛卒。

若不能知止，便做不了將才。

更让他难受的是，冯希一句一句把“將才”两个字摆在他面前。那口气若压不住，他便只能做个逞勇的少年；若压得住，今日这一步退让，似乎又不只是退让了。

符昭寿抬头看向冯希，眼中怒意未尽，却已经没有先前那样。

“所以你迟迟不动，不是怕赵相公，而是在等？”

“不是等。”

冯希道：“是在使自己先不败。”

符昭寿眼神一动。

这话没有明说，却比明说更让他心里发紧。

冯希重新合上书页，道：“三郎君记住，《孙子》不是教人赌一场险胜。真到非赌不可，多半已经输了一半。儒学也不是叫人处处低头，它是让你先把心收住，把身立住，把一家人的名分安顿住。人有余地，手里才藏得住后招。”

屋中一时安静，只听见窗外槐叶轻响。

符昭寿低头看著案上那个“奇”字，许久没有说话。

青枝站在旁边，心中却微微一嘆。

魏王让三郎君来，原是想让他学些馆阁规矩，知道文书名分的厉害。可冯希今日教的，哪里只是规矩。

过了片刻，符昭寿才低声问：“那我明日还带《孙子》来？”