第二十三章 问罪

双溪渡的粥棚，三日没有开火。

那年轻和尚没有回来。

山下百姓不知他走的是新法还是旧法，也不懂什么剪苦、定喜、愿力。只知道这和尚在时，棚下有火，锅里有粥，夜里有人低声诵偈。至於被他点过额头的人笑得是不是太平静，心里是不是空了一块，饿著肚子的人顾不了这么细。

所以人一没，消息便传开了。

第三日清晨，黑石樑赵家的人到了。

领头的是赵衡越。

这人是赵家的主事，管著古黎道东口的商税，也管赵家同青桑主峰之间那些不好放到明面上的往来。断桑岭寒户里，见过他的人不多，可听过这个名字的不少。老坟坡裘寒山死后，赵家上青桑主峰问罪，递话，前头便有他一份。

赵衡越没穿甲，只披一件玄灰法袍，身后跟著二十来名护卫，又带了四辆粮车。粮袋一卸下来，渡口边的流民便都抬了头。

同来的，还有几个和尚。

为首那僧人看著三十余岁，眉眼乾净，僧衣雪白，手中捧著一只琉璃钵。钵里没有米，也没有水，只浮著一层极淡的白光。那光不刺人，看久了，情绪竟也淡了。

几个小僧称他为净怀师。

他不是旧法僧。

旧法和尚如今少出世，多行脚苦地，受戒、立愿、担厄，走得慢，也少掺世家爭地。净怀走的是新法，修剪苦、定喜、共心一路。新法修到高处，能在一棚、一渡、一村之间暂立“安喜土”，叫归信之人少哭、少怨、少惧，只余一片安稳欢喜。

这境界称作立土。

论位格，大抵与修士筑基相当。

净怀到了粥棚前，没有先问那年轻和尚去了哪里，只把琉璃钵放在棚下，叫身边小僧洗锅、生火、分米。

流民先不敢动，见白米真倒进锅里，才慢慢围上来。

净怀合掌，声音很温：

“粥照施。”

一句话落下，棚外便静了。

有个孩子饿得直哭，净怀抬手在他额上一点，那孩子哭声渐渐低下去，最后只是睁著眼看他，脸上露出一点笑。

百姓看他的眼神便变了。

有饭吃，是好事。

等锅里米香起来，赵衡越才转身望向青桑主峰方向。

“好好的和尚，前日还在这里施粥，转眼便没了人。”

他声音不高，却叫渡口边的脚商、庄户、流民都听得见。

“双溪渡在周家地界，粥棚断火，百姓挨饿，周家总该出来说一句。”

周家来得也快，是周成礼。

他袖里夹著帐簿，站到棚外时，先看粮车，再看净怀，最后才看赵衡越。

“赵二爷这是来问罪，还是来施粥？”

赵衡越笑了笑。

“都可以。”

周成礼也笑：

“一个无寺牒的游僧，在渡口来去自由，如今人不在了，赵家便带粮车和立土僧上门。这倒像早知道要出事。”

赵衡越神色不动。

“人死在你家山下，我自然来得快些。”

“你怎么知道人死了？”

赵衡越抬手指了指冷下去的棚：

“棚在，人不在。钵在，人不归。百姓说他死了，我赵家反倒不能知道？”

和尚在周家地界失踪，粥棚断火，赵家带粮来续，又带新法立土僧来安眾。事情摆在这里，周家若当场翻脸，便是当著满渡口的穷人抢粮、驱僧、压民。

净怀这时才抬眼看向周成礼。

“那位小师弟虽道行浅，却也救过此地饥民。人若真死了，身后事可慢慢查，眼前这些人不能饿著。”

周成礼看他一眼。

“法师倒慈悲。”

净怀轻轻摇头。

“贫僧不敢称慈悲，只是叫人少苦些。”

他说话时，琉璃钵里的白光微微一盪，像一层看不见的水，从粥棚四角慢慢铺开。棚下那些排队的人哭声轻了，怨声也轻了，脸上的愁苦都像被擦掉一层。

周成礼眼底寒意一闪。

新法。

而且不是寻常新法。

这人一来，不急著问罪，不急著爭口舌，只开棚、施粥、安眾。只要他在双溪渡坐上几日，此地流民、脚商、庄户，心里记住的便不是周家，是赵家，更是这口叫人“不苦”的白钵。

周成礼收了笑，只道：

“此事我会上报主峰。”

赵衡越点头。

“我也会上报黑石樑。”

棚下热粥翻滚，白气一阵阵往上冒。

那白气和琉璃钵里的光混在一起，渡口边许多人脸上的悲色都淡了些。

周成礼转身离开时，心绪万千。

虽然除掉了原来的隱患，但打了小的来老的，同时加速了与赵家的矛盾，总有一天要决出个胜负来。

当夜，主峰东偏殿灯火一夜未灭。

周成礼回山后，把渡口情形说了一遍。说到赵衡越带粮车与净怀同来时，殿中几位周家管事脸色都沉了。

瘦高老人先开口：

“不是赵家自己请来的。”

周成礼点头。

“赵家能落井下石，却未必能三日內找来一位立土僧，还带著粮车正好堵在渡口。”

周闻雨低声道：

“背后至少有一座新法寺。”