第27章 初识梁连（求追读，求收藏！）

宝筏。

佛云：佛法为宝筏，渡眾生出苦海，登涅槃彼岸。

前朝太白居士有诗《春日归山寄孟浩然》美言：

金绳开觉路，宝筏度迷川。

金绳指引了觉悟之路，宝筏引渡了迷惘之川。

此物在一定程度上代表著寺庙的顏面，常被用於主持渡江渡河、救渡难民、航海护航等事务。

故而被人称讚慈航云云，所以每家寺庙对於宝筏也很是用心。

分为大小法船，大法船长八至十二丈，宽二三丈，可载百余人；小法船则长三至五丈。

採用福船形制，首尖尾宽，首尾高昂，两舷外拱，通体为赭红或玄黑，在甲板、船舷描金白细线。

李中楚也是第一次踏上金山寺的宝筏。

若不是圣旨来到金山寺，恐怕金山寺的大法船宝筏都无出示之时。

金山寺位於临安，一般来说长治久安，也没有什么需要宝筏救渡的时候。

水陆法会等仪轨，也轮不到金山寺主持，其上还有诸多寺庙古剎。

往常，寺里只是提供小法船罢了。

可两者不可同日而语。

李中楚踏入大法船后，才知道两者最大的区別，竟然在豪华程度之上。

隨著那皇城司亲从官路过中舱，主佛堂所在之处，待行礼拜佛之后，李中楚来到了左右偏舱的寮房之中。

寮房分为上下两层，下面都是类似金山寺內普通寮房的大通铺，上面都是单房。

而梁连所在的寮房也是最为华贵舒適的，位於宝筏中心处，视野最好的地方。

咚咚咚——！

那皇城司亲从官上前敲门，而后竟隔著门板弓腰行礼朗声道：

“世子，之前所说的小师父带来了。”

“让其进来吧。”从门內传出一道清明声。

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只是听这声音，便能分辨出，声音的主人定是簪缨世胄中的綺襦紈絝浪荡子。

李中楚微微整理了一番衣袍，对著那皇城司点点头，便提步走入了房中。

今日风平浪静，加上大法船宝筏吃水颇深，煞是稳固，走在其上，李中楚也是大步流星，昂首阔步。

让人一眼望去，便觉其深不可测，感觉此人胸中自有丘壑，縈绕著一股自信之气。

梁连约莫二十来岁，一身綾罗软缎的行头，穿得却漫不经心，凌乱隨意。

原本交领右衽的月白锦袍，被其隨意的扯开大半，衣襟斜斜滑落肩头，流露出其下乳白肌肤。

腰间玉带松松垮垮的繫著，带扣歪斜，下巴还沾著酒渍和脂粉，端的一副紈絝样子。

懒洋洋、软瘫瘫的倚靠在身边二八侍女身上，时不时张嘴，吐出舌头將侍女玉指之上的葡萄捲入口中。

见到李中楚步入房內，一抬手，鲜红舌头舔过唇角，將侍女赶走，双肘拄在膝盖上，目光幽幽的看向李中楚。

“小师父，听说你找梁某？所谓何事啊？”

李中楚心中早有腹稿。

这次前来，只有两个目的。

其一，交好梁连。其二，看看能不能劝说梁连，日后不再去苏州等地，不管是威逼利诱，还是恐嚇勒索。

梁连此人，出身顶级权贵，自幼娇生惯养，自视甚高。

为人狠辣狭隘，护短孝顺却又偏执衝动，说是坏人，坏的又不完全，说是好人，又不做好事。

对於这种人，你要是顺得过头了，对方就会蹬鼻子上脸；你要是忤逆过甚，对方就会心生嫉恨。

还真是不好处理，要不是李中楚世界中有著很多这样的人，此番真是为难了。

“是，梁世子可知自己性命不保乎？”

李中楚出言便是一个惊雷。

原本面色还带有玩味的梁连忽地僵住。