第1章 修炼体系 之一

3）阿那含

断尽五下分结（身见、戒禁取、疑、欲贪、嗔恚）

4）阿罗汉

断尽五上分结（色爱、无色爱、我慢、掉举、无明）

2、大乘十信、十住、十行、十迴响十地菩萨果位

初地：欢喜地（pramuditā）断障：断分別我执、分別法执（烦恼障、所知障粗分）证德：初证我法二空真如，见道位，明心见性

二地：离垢地（vimalā）断障：断微细误犯、微细戒垢证德：戒律清净，身口意三业无染，如净琉璃

三地：发光地（prabhākari）断障：断贪嗔痴粗重烦恼证德：禪定深广，定中发慧光，破愚痴暗

四地：焰慧地（arci?mati）断障：断身见、边见、戒取见等执著证德：智慧炽盛如火，烧尽烦恼薪

五地：难胜地（sudurjayā）断障：断下乘涅槃贪、厌生死心证德：真俗二諦圆融，世出世法自在

六地：现前地（abhimukhi）断障：断粗品法执、缘起执著证德：般若智慧现前，深悟缘起性空

七地：远行地（dura?gamā）断障：断细品法执、有相观证德：无相观成就，动中静中恆住无相

八地：不动地（acalā）断障：断有为相执、烦恼习气证德：证无生法忍，心念如如不动

九地：善慧地（sādhumati）断障：断利他中不欲行障、说法障证德：得四无碍解（法、义、词、辩才无碍）

十地：法云地（dharmameghā）断障：断极微细所知障、最后无明证德：智慧如大云，覆护法界、普降法雨

十地后：等觉、妙觉（成佛）等觉菩萨：十地满后，入“等觉位”（如观音、文殊、普贤、弥勒），断最后微细无明，功德等同佛果。妙觉：究竟成佛，证无上正等正觉，圆满福慧二足尊。