第49章 共存的代价

陆诚捡起石片。

上面刻著两个字——“代”和“价”。

……

与此同时，勒所陀山区。

李维蹲在一个灾民营的帐篷外面，手里端著一碗玉米糊，假装在喝。

帐篷里面坐著一只直立猿。

不是蹲，是坐。

脊背挺直，双腿盘著，前爪搭在膝盖上，身上穿著一件粗麻布缝的套头衫——和布尔羚国金城直立猿织出来的布料一模一样。

它面前围坐著十几个勒所陀灾民，正在听它讲话。

不是用石子摆字，是用声音。

短促的、有节奏的音节，像人类语言的雏形。

灾民们听得很认真，有人还在点头。

李维把玉米糊放在地上，从怀里掏出笔记本，借著帐篷缝隙透出的火光飞速记录。

“勒所陀山区第三灾民营。偽人数量：確认三只，疑似七只。行为：建立秩序。它们不是躲藏，是公开活动。灾民把其中一只称为『石语者』——因为它会用石子在石板上摆字。勒所陀识字率不到百分之十，大部分灾民看不懂字，但他们看得懂图案。石语者在石板上画了一幅图：一座山，山下有河，河边有田，田边有房子。它告诉灾民，跟著它，能重建家园。”

“这不是取代，是接收。瓦堪达的偽人被屠杀后学会了战爭，勒所陀的偽人在废墟里学会了治理。它们不是来杀人的，是来当救世主的。”

李维合上笔记本，抬起头。

帐篷里那只直立猿正看著他。隔著帐篷的缝隙，隔著十几米的距离，那双黑白分明的眼睛准確地找到了李维藏身的位置。

它没有叫，没有指，没有任何动作。

只是看著。

然后它低下头，继续对灾民讲话。

李维的后背贴紧了身后的土墙。

它在用沉默告诉他——我知道你在看，但我不怕你看。

电报最后一行写著：

“执政官，勒所陀的偽人正在建立人类和直立猿共存的样板。不是奴役，不是屠杀，是共存。它们帮灾民修水渠、搭房子、分粮食，灾民叫它们『黑血菩萨』。如果这个样板成功，勒所陀会成为偽人扩散的跳板。而我们的本能测试室，对一群把直立猿当菩萨的人无效。”

……

温拿猴国，执政府。

陆诚把李维的电报和九十四米挖出的“代价”石片放在一起。

嘉莉端著一碗水龙兽骨头汤站在他旁边，汤已经不冒热气了。

“勒所陀的偽人在搞共存，前文明和直立猿共存了三千年，最后打了一场同归於尽的战爭。战后前文明把『代价』两个字刻在九十四米深的地下，现在偽人在勒所陀又搞共存。”

嘉莉把汤碗放下：

“前文明共存了三千年才崩，勒所陀的偽人共存了不到十天，它们急什么？”

“因为它们没有三千年。系统说前文明期人类和直立猿共存了三千年，从接触到交流到合作到竞爭到衝突到战爭，一步一步走了三千年。现在的直立猿用四十天走完了前文明三千年的路——接触、交流、合作，全跳过了，直接进入竞爭和衝突。瓦堪达是衝突，勒所陀是竞爭。瓦堪达的偽人用毒药，勒所陀的偽人用善意。手段不同，目的一样——取代人类的生態位。”

水龙兽从地上翻过身来，大概闻到了汤的味道，四条短腿蹬著地面爬到嘉莉脚边，用大獠牙轻轻戳她的小腿。

嘉莉把汤碗放在地上，它把整张脸埋进去，吧唧吧唧喝得震天响。

“那它呢？”嘉莉指著水龙兽，“它的生態位是什么？”

“挖洞。”陆诚蹲下来看著水龙兽喝汤，“它只挖洞，不共存，不取代，不战爭。它和人类没有生態位重叠，所以它能活。”