秦二世而亡,是扶苏曾在史书上窥见的真相。

但对李斯而言,却仅仅只是扶苏假借『梦境』之名,所描述出来的一种推断。

故而,对扶苏『你们险些亡了大秦』的指控,李斯並没太当真。

——只是有这个可能而已。

而且还是理论上,最糟糕的一种可能性。

从李斯的角度来看,甚至就连这个『可能性』是否存在,都要打上一个大大的问號。

二世而亡?

或许吧。

或许二世皇帝胡亥,真的会昏聵到亲手葬送大秦社稷;

或许李斯,真的会在同赵高的政治斗爭中落败,沦落到身死族灭的下场。

而后,大秦社稷,或许也会在赵高的倒行逆施下,迅速走向灭亡。

可即便如此,秦二世而亡的根,也绝不可能是二世胡亥『得位不正』。

得位不正怎么了?

春秋末期,韩、赵、魏三家分晋,结果如何?

有谁人说韩、赵、魏『得国不正』,並举兵灭了这三国?

还有战国初期,田氏代齐——臣子篡夺王族:姜姓吕氏社稷,为齐诸侯。

结果又如何?

可曾有人因田氏『得国不正』,便伐灭田齐社稷?

始皇帝一扫寰宇,灭六国、大一统;

灭的六国中,这四个『乱臣贼子』创立的国家,可是一个都没落下!

若非秦灭六国,这四个乱臣贼子创立的国家,不知还要享几百年社稷!

而今,天下再无战国列雄,只有一统寰宇的大秦。

便是秦皇得位不正,又如何?

韩、赵、魏三家分晋、田氏代姜而王齐,尚且能在战国列雄群狼环伺下得保宗庙。

一统天下的大秦,又怎么可能因为『二世得位不正』,便顷刻间烟消云散?

“公子,只怕是被那个『梦境』嚇到了罢……”

李斯本想说:公子被儒家洗脑得太严重了。

话到嘴边,却终还是本能地拐了弯。

——作为法家学说的坚实拥护者、践行者,以及极端异变者,李斯的政治思想,是以『唯君』『唯上』为核心的。

因为唯君、唯上,无条件效忠天子,所以,才衍生出古早时期的『中央集权』思想。

也正是在这个思想认知下,李斯才会与始皇帝相互影响,並最终孕育出始皇帝乾坤独断、急於求成的激进执政理念。

李斯要唯君、唯上,要中央集权。

始皇帝也乐得李斯对自己言听计从,並不遗余力地为自己集权。

只是在这个过程中,君臣二人,都忽略了一个再朴素不过的道理。

——水能载舟,亦能覆舟。

战国时,老秦人能流血流泪,助大秦一统寰宇;

统一后,却並未享受到胜利果实、仍旧在流血流泪的老秦人,也照样能簞食壶浆,迎沛公入咸阳。

始皇在,祖龙余威,尚能镇压神州。

始皇死,龙威消散,这个由始皇帝一手打造的、遍布整个神州中原的火药桶,只需一个火星,便会將大秦社稷,连带著整个天下彻底炸碎。

而赵高、李斯二人谋划的沙丘之变,便无异於在这个火药桶上,凭空创造出了两片打火石。

按照原本的歷史轨跡,这两片打火石会在一年后,被陈胜吴广擦燃。

並以大泽乡为中心,彻底点燃整个天下……

“要想使大秦,不重蹈二世而亡的覆辙,百姓税赋、徭役,都非减不可。”

“只有让天下人,都过上无需造反,也勉强能过活的安寧日子,我大秦,才能不惧某胜、某广之流。”

“至少,也要让关中老秦人过上安生日子,我大秦才能胸有成竹地说:即便关东皆反,我大秦,也不怕再灭六国一遍。”

“曾经的大秦能做到,日后的大秦,照样做得到。”

“而这一切的前提,是时间。”

“我大秦的二世皇帝,要有足够的时间,一点点剥茧抽丝;”

“好將始皇帝急於求成的谋划布局,一点点从九天云霄,温和著陆於神州大地。”

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