第105章 阿史那忠墓

尤其是郭沫若先生，1926年，他根据日本学者板垣鹰穗《西洋美术史概说》

编译的《西洋美术史提要》由上海商务印书馆出版，就將运用艺术学、考古学研究美术作品的方法引入歷史研究领域。

1929年，他又从日文版翻译了德国学者阿道夫·米海里司的著作《美术考古学发现史》，“美术考古”一词正式出现在中文语境中。

不过，此时“美术考古”只是作为以发掘艺术品为特徵的欧洲古典考古学的代名词，尚未形成系统理论与概念体系。

直到1986年，夏鼐先生在为《中国大百科全书·考古学》所写的序言中，將“美术考古学”作为一门特殊考古学公之於眾，才標誌著这一概念在中国被正式確立为考古学的一个分支。

现在嘛，还早著呢。

然而，就是因为几个老先生相互打趣，在“美术”与“考古”之间来回拉扯，高屡芳才强调“美术考古”这个概念。

也算是阴差阳错了。

因此，高屡芳还调侃道，“说不定未来，咱们小苏亦，还会成为美术考古的领军人物呢！”

然后，她又望向苏亦，“小傢伙，你以后可要加油啊，未来任重道远呢，可不能辜负诸位师长的期待。”

听到这话，苏亦连忙摇头，“高奶奶，您就不要嚇唬我了，我这细胳膊细腿的，可扛不起这个重担。”

高屡芳笑骂，“没志气。

顿时，大家都笑起来了。

玩笑过后，大家开始继续聊正事。

“要不是苏亦提醒，咱们还真忽略掉阿史那忠墓葬还有这么多精美的壁画。”

这个时候，夏鼐突然对昭陵博物馆的领导说道，“我觉得咱们博物馆这边，也可以设置一个唐墓壁画展厅，然后，把它们出处標明出来，未来墓葬壁画，必然会成为博物馆一大特色。”

“感谢夏所长，又给我们出了一个好主意。”

“要感谢，就感谢苏亦吧，要不是他，我也忽略这一点了。”

“是的，刚才苏亦还给你们提出复製品的建议呢，加上墓葬壁画，都是两个好点子了，陈馆长，你要好好感谢咱们的苏亦同志！”

“我看，到时候壁画陈列室建立，就让咱们苏亦过来担任顾问吧。”

“这个好！”

这帮老先生，三言两语之间，就帮苏亦谋了一个“顾问”职位了。

对此，昭陵博物馆这边自然乐见其成。

苏亦也没有想到，自己竟然在无意间，促成昭陵博物馆唐墓壁画陈列室的提前面世了。

因为这么一出，接下来诸位老先生，对於昭陵博物馆的墓葬壁画观看的就更加仔细了。

邹恆见状，打趣道，“苏亦你可以啊，让你低调，结果你现在摇身一变，都成为墓葬壁画的专家了！”

苏亦无奈，“我说，这是巧合，邹老师，你信吗？”

邹恆很配合道，“我信！”

轮到苏亦不信，“邹老师，你真信？”

邹恆笑道，“你敢说，我就敢信啊！”

得，还是不信嘛。

说巧合嘛，也有点巧合，说真材实料嘛，也是有那么一点点。

比如，据他所知的，前世参观昭陵博物馆的时候，揭取出来的《牛车图》壁画，就有三幅，除了阿史那忠墓葬之外，还有李勣之子李蒙墓以及新城公主墓葬。

只不过新城公主的墓葬，是九十年代发掘的。

而李蒙的墓葬则是1975年发掘的，但相比较阿史那忠墓葬的墓道壁画，李蒙墓的壁画破坏严重，没有办法揭取，前世见到的《牛车图》壁画都是经过修復后的版本。

再加上，苏亦曾经在阿史那忠墓葬的简报之中见到这幅《牛车图》的临摹壁画，才大胆给出判断。

这一切，就是巧合。

但说，苏亦对墓葬壁画一窍不通，也是假话。

前世，他读美术史专业的时候，墓葬壁画已经是美术考古一个极为重要的研究方向。

芝加哥大学的巫鸿教授就是其中的领军人物，对方还出版了一本《黄泉下的美术》，苏亦第一次看这本书的时候，也惊为天人。

甚至，他们广美人文学院尹院长编写《中国美术史》的时候，也大量引用墓葬壁画的內容。他想不关注这个领域，也挺难的。

前世，他还考虑要不要继续从事美术考古研究，要不是，他对北大有执念，他还真从事墓葬壁画的研究了。

当然，正是因为这些渊源，才让他格外关注阿史那忠墓简报之中的壁画部分。

此外，他之所以观看这篇简报，也跟他前世研究的秦俑坑发掘史八卦有关。

其中一个关键人物，就是王玉清。

当初，秦俑被发现的时候，陕西方面也没有太重视，虽然成为一个领导小组，但实话实说，谁也没有觉得挖几个陶俑有啥前途，因此，省文管会就按照过去挖墓的惯例配置队伍，打算在短期內就结束野外的发掘工作。

因此，当时的秦俑考古队队长虽然是杭德州担任，但他还要兼顾著文管会的工作，没法全面负责秦俑的发掘工作，因此，所以当时省文化局就打算把王学礼调来主持发掘。

结果，由於咸阳地区文管会不时地在秦都咸阳工地爭权滋事，而省文管会只有王学礼一人顶著，分身乏术。

於是，省文化局就把在昭陵整理唐墓资料的王玉清调到秦俑考古队来，奈何，王玉清是一个老好人，不想当什么领导，因此，虽然他当时负责秦俑考古队的实际工作，却没有“代理队长”的头衔。

王玉清就是挖完昭陵陪葬墓之后，被调入秦俑考古队担任代理队长的。

为啥说这一点呢？

因为根据王学礼的揭露，袁一在自传之中，刻意曲解这一段歷史，直接把秦俑考古队长的头衔安在他的头上。

反正就因为这些阴差阳错的原因，导致苏亦见到王玉清写的这一篇《唐阿史那忠墓发掘简报》的时候，下意识就去翻阅了，然后，又恰巧发现《牛车图》的临摹壁画。

这也是为啥，苏亦会说巧合的原因。

但是，没有人信啊！

这些理由，他也没法解释，不是吗？

算了，就这么著吧。

就在苏亦以为关於阿史那忠的墓葬，就到此为止的时候，却因为这个壁画，引起老先生的极大兴趣，甚至，他们还在考据《牛车图》的来源。

金维诺先生，还故意问他，“苏亦，你既然认出来这幅《牛车图》的来歷，应该也清楚它的歷史吧？”

这一刻，所有人都望向他。

苏亦有心说不知道吧。

但是他真的知道。

见到一帮师长都满是期待望著他，他也不忍心让大家失望，於是，硬著头皮说道，“据《旧唐书·舆服志》载：皇后车有重翟、厌翟、翟车、安车、四望车、金根车六等————內命妇夫人乘厌翟车、嬪乘翟车、婕妤以下乘安车，各驾二马；外命妇公主、王妃乘厌翟车，驾二马，自余一品乘白铜饰犊车。”而初唐时期，通常情况下，官员一般都骑马出行，內外命妇则乘车出行。因此，我判断此画应是绘於永徽年间定襄县主安葬之时，而不是后迁到昭陵与夫人合葬之时！”

听到这话，眾人的眼睛都越发亮起来了。

我的天啊。

这孩子，还真的知道啊！

同样，这里面还涉及到一个重要的歷史信息。

那就是阿史那忠墓葬一开始並非葬在昭陵，而是后来迁葬至昭陵与夫人合葬的。

阿史那忠的夫人定襄县主於永徽四年（公元653年）陪葬昭陵。阿史那忠於唐高宗上元二年（公元675年）五月二十四日在洛阳去世，同年十月十五日迁葬昭陵，与夫人定襄县主合葬。

这也是为啥，阿史那忠墓葬会成为唐太宗昭陵的陪葬墓之一。

说完这话，苏亦也算是念头通达了。

玩低调啥的，真不合適他啊！

恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方道。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。

想那么多干啥！

秀就完事！