他越研究,心头越是沉重。

这个帝国的统治,不仅仅依赖於武力,更依託於一套高度复杂、环环相扣且具有强大自我调適能力的制度体系。

相比之下,大食的统治仍更多依赖於哈里发的个人权威、宗教凝聚力与军事贵族集团的平衡,在系统的精密性与韧性上,已然落后。

这一日,一位自称“赵博士”的新任督学来到西苑,笑容可掬地宣布:为促进“学问交融”,特准大食学者有限度地参观將作监下属的“民用器作坊”,並旁听太学新增设的“格物致知”公开讲座——当然,內容仅限於“水车改良”、“纺织机巧”、“度量衡统一”等民用领域。

伊本明白,这依然是经过精心过滤的展示。

但比起此前的完全封闭,这已是一丝缝隙。

他敏锐地注意到,“赵博士”在介绍“度量衡统一”时,不经意间提到“此乃『神网』线路铺设中,確保各处零件可互换之基础”,並展示了標准尺、规、矩的复製品。

標准!又是標准!

伊本心中狂跳。

他几乎可以確信,这是唐人故意释放的信息,但其背后暗示的方向——標准化思维是复杂系统构建的基石——却极具价值。

他连夜加密记录:“唐人之强,根植於其將『统一標准』贯穿於军事、工程、製造乃至制度设计之始终。

建议哈里发,立即著手制定帝国范围內的度量衡、货幣、文书格式乃至军械制式的强制性標准,此乃追赶之第一步。”

他不知道的是,他所见的“標准尺”规格,与格物司內部使用的真实標准,存在著微妙的、足以导致组装失败的差异。

而他这份满怀激动写下的报告,將在不久后,引导大食的工匠们走上一条看似合理、实则南辕北辙的技术路径。

八月,木鹿城。

首届“西陲科试”如期举行。

木鹿城中央广场被临时改为考场,数百名波斯、粟特、甚至少数突厥与回紇青年,安静地坐在案前,提笔应答。

他们中有贵族子弟,有商人后代,也有家境贫寒但聪颖好学的平民。

考场外,他们的家人与无数市民翘首观望。

高台之上,李易亲自坐镇,帕丽娜、金真珠及新归附的本地望族代表陪侍两侧。

考试结束后三日放榜。

一百二十人通过初试,获“乡贡”身份;

其中三十人再经复试,脱颖而出,成为首届“西陲俊士”。

庆功宴上,李易亲自为三十名俊士赐酒、授牌,並当场宣布:

其中前十名,三日后隨金真珠前往龟兹“安西学馆”;

余下二十名,即刻分配到木鹿镇守府各曹司见习。

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