这两种对他而言,都无所谓,也根本没有抱著这种想法。

他的功劳需要这种仪式来巩固自己的统治吗?

需要通过这种仪式来震慑诸国吗?

仪式再繁琐,那也不如直接灭上一国来的方便、直接。

他真正要做的是以天命背书,彻底固化所有改革成果。

自登基的二十年间一系列革新,诸如还地於民、放开海贸、摊丁入亩、实学教育、兴办新式工坊、海外移民、火器新军等等,

这些新政都严重触动旧勛贵、老牌士绅、保守儒臣的利益,朝堂和民间始终残存復辟旧制的暗流。

老一代没有死绝,中年一代已经成了顶樑柱,青少年一代也在成长。

除非是將这些老牌士绅和儒臣、富商三代全部干掉,否则旧思想一代传一代,代代不绝。

话又说回来,就算是干掉了他们,民间的那些从苦难中成长起来的人呢?

屠龙者终究会成为恶龙的。

唯有通过一种方式,將新政给彻底的巩固下去,才能彻底的遏制旧思想。

封禪本质是借天命所归为全部新政加盖正统印信,达成五大內政目標:

其一,锁死新政,杜绝后世倒退

皇帝在万山之祖祭天昭告新法顺天而行,等於向全天下宣告:开垦海外、发展工商、新式技艺、实学取士並非帝王一时喜好,是上天认可的治世正道。

往后任何朝臣想要恢復海禁、废除研究院、打压商贸、退回空洞八股,便是逆天命而行,失去法理依据。

其二,弥合朝堂新旧派系矛盾,凝聚全民共识

如今朝堂分两类官员:隨孙承宗、袁可立一同革新的老臣、新政后提拔的新锐官吏,

以及按部就班晋升上来的朝臣,两派偶有政见分歧。

大学才办了十来年,按照晋升的流程,哪怕是前三年中最牛的一批学子,目前也只是到四品知府或者从从四品的知州等等。

想要进入中枢之中,成为六部左右侍郎、尚书……乃至內阁大臣,至少也还得十年的时间。

这十年的时间,他总不能一直盯著吧,他还有其它重要的事儿要办呢。

此番特意召回致仕三四年的孙承宗、袁可立、毕自严等回京观礼,新旧文武同赴崑崙大典,

就是要向朝野昭示,开创盛世的元勛与新一代臣子君臣同心、一脉相承;

同时借盛大大典安抚中原百姓、海外移民,告知天下战乱彻底终结、盛世永久稳固,消解民间一切不安流言。

其三,塑造大一统华夏认同,服务华夏永恆计划

观礼队伍囊括中原士民、蒙古王公、朝鲜、中南半岛、扶桑归附贵族,还有非洲、南洋海外据点选派的归化土著代表。

借封禪大典统一礼乐、共祭华夏龙脉神山,向所有疆域子民灌输四海同属华夏的观念,弱化地域、族群隔阂,为持续百年的海外移民、文明同化铺垫思想根基。

这为接下来实施的华夏永恆计划打下坚实的基础和减弱其实施的阻力。

其四,树立善待功臣的朝堂范本,

天下人都看见了,立下再造社稷大功的元老,即便辞官归隱,皇帝依旧记掛旧功,特邀一同见证天地告成的盛典。

以此激励文武百官尽心为国,形成有功必赏、君臣同心的风气。

崇禎目光看向东北方,那是北京城的方向,这个时辰,封赏应该已经开始了吧!

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